另类“白衣战士”坚守医疗废物处置第一线

新华社乌鲁木齐2月9日电 题:另类“白衣战士”:坚守医疗废物处置第一线

新华社记者张晓龙、阿曼

在最后一个封建王朝覆灭以后,民国时代来临了,西方科学和医疗文明传入中国,被一些有识之士宣传普及,被报刊反复报道,也被官方强行推广。

以上三种解释,哪种解释更贴近历史呢?我想大多数读者应该会选择最后一种解释——孔子之所以不进屋,是因为伯牛把自己隔离了。

粉尘、高温、噪音,冯涛身后的车间墙壁,三张“职业危害告知牌”悬挂其上,赫然发出这样的警示。

1937年,云南省政府在全省范围内建成十几座“麻风病人隔离所”,由财政拨付全款,对麻风病人进行免费隔离医治。

同样还是1932年,广州市卫生局发布公告:“拟在海港检疫所南石头办公室附近,增减隔离病院。”

在瘟疫面前,所有人都应该是平等的,都应该享有保护和医治的权利。顺治驱逐潜在的感染者,乾隆拒绝接见没出过天花的王公大臣,做法都非常自私,都只考虑他们自己的安全,不顾别人的死活。正确的、科学的、合乎人道的做法,应该是动用国家机器,动员国家力量,将感染者进行安全隔离和悉心救治。

经过7道处理工序,医疗废物几乎全部变成符合排放标准的气体,仅有0.07%的部分最终变为残渣,需经浸出毒性检测合格后填埋。

从口罩漏出的哈气,在冯涛的护目镜上形成一层白雾,他用了很多办法,都没有解决这个问题。挂在左胸口位置的步话机不时响起,冯涛隔着防护服,艰难辨识着步话机另一头传来的指令。

“疫情阻击战打响后,新疆各地医疗废物处置行业工作人员,全都坚守在一线岗位上。他们的努力,确保了医疗废物得到及时有效处置,满足了疫情防控工作的需要。”自治区生态环境厅固体废物与化学品处负责人杨春说。

伯牛姓冉,名耕,字伯牛,为人善良,品德高尚,在孔门弟子当中仅次于颜回,经常被孔子赞赏。眼见这么一位得意门生即将病亡,孔子当然痛惜。问题是,孔子探望时,为什么要隔着一张窗户呢?

伯牛有疾,子问之,自牖执其手曰:“亡之,命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!”

36岁的冯涛是新疆乌鲁木齐市医疗废物处置中心的巡检员。记者在处置中心见到冯涛时,他通体穿着白色的防护服,头戴一顶红色安全帽,护目镜和口罩严密地遮挡着他的面部。

1928年春天,北京几所小学传染猩红热,卫生局、教育局和学校都没有采取任何手段,一个从日本留学归国的学生家长上书当局:“须知隔离为肃清时疫之最要条件,各学校如有传染病发生,当即从事隔离,禁止病童入校,以减少其他儿童感染之机会,而易收预防之功。”这个家长还说:“须知传染途径不必皆由患者直接传播而来,曾与患者共同居处之人亦有传播病菌之能力,故不仅隔离病童,其共同居处之兄弟姊妹亦当禁止入校。”最后该家长还向当局科普了几种常见传染病的潜伏期:“白喉一至七天,猩红热二至十二天,天花七至十五天,麻疹四至十九天,当俟病童最长之潜伏期过后,方可准其入校。入校前须呈请医师证明,方可定其回校之期。”

1931年春天,杭州暴发流行性脑脊髓膜炎,市政府随即通令“市内各学校如有发现疫症者,全体停课”,“各公共娱乐场所暂时停止开演”,“暂将浙江省立传染病院改为隔离所,病人及接近病人之人皆须至隔离所收治,经过十日经检查后方得出所”,“民众须戴口罩并须注射预防针”。

“单位怕我们感染上病毒,耽误生产。我们害怕家人感染上,也不敢回家。”从大年初二开始,冯涛就和他的31名同事日夜值守在处置中心。说到5岁的女儿果果时,冯涛忍不住啜泣了一声,他很快克制住自己,只是护目镜上的白雾更多了。

几个月前拍摄的照片如今登上了杂志封面,章子怡表示:“在这个特殊时期,希望爱能赋予生命更多的坚持与奇迹,希望更多新生命拥有平凡而简单的爱!”

在冯涛身旁,矗立着两座高达十余米的热解焚烧炉。焚烧炉中的火焰温度高达1000摄氏度以上,正在焚烧包括新冠肺炎医疗废物在内的多种医疗废物。

章子怡早前公布的产子图片

坐落于乌鲁木齐市西郊外的处置中心,医疗废物处置规模位居全疆首位。处置中心一年最多可以焚烧处置9000吨医疗废物,负责包括乌鲁木齐市、石河子市、五家渠市、呼图壁县、阜康市等地的医疗废物处置工作。

根据自治区生态环境部门统计,当前,自治区14个地州市正常运行的医疗废物集中处置设施共20个,每天处置的医疗废物量约60吨。1月20日至今,全区累计实际处置医疗废物量已超过1100吨。

车间面积并不大,上下三层。冯涛在这里连续工作8小时后,可以走2万到3万步。

当天,武汉东湖高新区管委会主任陈平、中保投资董事长任春生、中国交建集团副总经理王海怀、中国交建华中区域总部总经理彭亮星、中交二航局董事长由瑞凯、湖北省高投集团董事长周爱清、兴业银行副行长陈信健、光大控股首席执行官赵威、光大金瓯资产管理公司董事长康龙等人,分别在武汉、北京、上海、福州等地参加在线活动。

朱熹对孔子、伯牛行为的解释 不太靠谱

“当前,全省上下都把医疗救治工作作为当前最重要的工作来抓,抓实每一项部署,把好每一道关口,我们有责任、有义务、有信心坚决打赢医疗救治攻坚战,请全川父老乡亲们放心。”该负责人强调。(完)

为进一步应对疫情,四川省已确定后备定点医院和储备医院54家、床位6000余张。此外,四川还将培训更多的医护人员,为应对新冠肺炎疫情储备强大后备力量。“我们宁可备而不用,不可发生用而无备的情况。”该负责人强调。

乾隆号称雄才大略,也非常担心传染天花,他喜欢在河北承德避暑山庄接见蒙古王公,原因有三:第一,那里距离蒙古更近,便于接见;第二,那里可以避暑,满洲人畏热,在承德过夏天等于到了天堂;第三,承德地广人稀,蚊虫稀少,泉水不受污染,不像北京城那么容易传染瘟疫。但即便到了承德,乾隆还是不敢接见那些没有出过天花的蒙古王公,他有一道圣旨写道:“如本身未能确知出痘之王公台吉等,俱不可来此,若欲瞻仰朕颜,于朕出哨之时,行围之所,亦得瞻仰。”如果哪个王公不能确定自己是否出过天花,千万不要来承德见驾,如果想瞻仰朕的容颜,可以在朕出去打猎的时候,站得远远地观赏。

清朝末年,一个旅居香港的法国医生这样评价我们的国民:“他们养成了愚昧的不卫生的习惯,从婴儿时代起就群居混处,不了解隔离的必要……”这种评价虽然尖刻,但也不是完全背离事实。

陈平介绍,受新冠肺炎疫情影响,“中国光谷”部分企业目前面临资金运营等方面困难,该区通过加大财税政策支持、不断引入金融活水撬动市场力量,与企业共渡难关。未来,还将持续完善支持科技金融政策体系,加快推动科技金融产业创新发展,吸引更多的科技金融资源集聚光谷,更好地服务实体经济发展。

签约中,武汉东湖高新区管委会与中国保险投资基金、中国交建集团、兴业银行签署合作协议,发起成立200亿元光谷中交保投资基金。其中,100亿元主要投向光谷面板显示产业园、光谷筑芯科技产业园、亿航无人机产业园、人工智能产业园等新型基础设施建设项目,50亿元投向合作成立的“中交光谷一带一路产业基金”,50亿元投向合作成立的“光谷科技发展产业创新基金”,投资武汉建芯、华润微电子、硬科技加速器等科技自主创新项目,以及数字经济、智能智造等科技产业项目。

乾隆发话:如果哪个王公不确定是否出过天花,别来见朕

自2014年运营以来,处置中心一直由新疆汇和瀚洋环境工程技术有限公司特许经营。公司负责人何海龙说,现在每天的医疗废物处置量约14吨,“自治区启动一级响应后,我们对医疗废物的处置全部做到‘日产日清’,对新冠肺炎医疗废物更是优先处理。”

《论语》第六章,孔子的得意门生伯牛得了重病,卧床在家,孔子前去探望,原文是这么写的:

但是,如果做纵向比较的话,民国毕竟有这么多有识之士,民国当局毕竟采取了许多积极措施,比起古代中国还是进步了许多。

朱熹顺便还引用了汉代儒生的一个解释:伯牛长了癞疮,会传染,孔子之所以不进屋,是怕传染。

“上班期间尽量不吃不喝、不上卫生间。”冯涛说,一旦要进餐或大小便,就得更换新的防护服,还要花费很长时间消毒,防护服数量有限,能省就得省。

至于民间自发的隔离,在古代中国其实也是相对少见的。首先,古人医疗观念落后,除非瘟疫特别严重,传染性和致死率特别惊人,否则绝大多数老百姓都认识不到隔离的重要性;其次,汉代以后儒家文化独占鳌头,孝道被抬高到无以复加的程度,父母染上瘟疫,儿女如果敢于将父母隔离起来,轻则会受到邻里的批判,重则会受到官府的严惩。“二十四孝”那些孝亲之法,例如割下自己的肉喂父母吃、品尝父母的排泄物,在魏晋以后都被全社会奉为典范,疫情越严重,愚孝者越有可能这样做,不但无助于亲人的健康,还极有可能加快瘟疫的传播速度。

46岁的河南人刘云合是拉料工,他虽然用上了全中心最好的防护装备,但仍然会隔着一层防护手套,同各种医疗废物近距离接触。

在瘟疫隔离这方面做得最尽心的朝代还数宋朝

古代中国那么多王朝,在瘟疫隔离这方面做得最尽心的朝代,还是宋朝。从北宋后期开始,各个州府都设有“居养院”和“贫济坊”,这是官办的慈善机构,平常用来救助无家可归的流浪者、孤苦无依的老人和弃儿,瘟疫暴发时,则被用来隔离感染者。不过宋朝财政开支巨大,地方官府常常入不敷出,各地居养院和贫济坊的管理有好有坏,基层官吏上下其手,挪用善款,甚至虚报救助名单、冒领国家补贴,往往是该救助的穷人得不到救助,该隔离的感染者没有地方隔离。

目前,四川省、市、县三级共设置了208家新冠肺炎定点收治医院,开放床位7000余张。截至2月9日24时,该省累计报告新型冠状病毒肺炎确诊病例405例,除治愈出院和死亡外,其余全部正在住院隔离治疗,开放床位空置率还比较高。

南宋大儒朱熹给《论语》做注,说伯牛的家属为了表达对孔子的尊重,将伯牛抬到了南窗底下,为的是孔子进屋以后,可以站在伯牛病榻北侧,面朝南方探望门生;而孔子却认为,如此尊贵的礼节只能用在国君身上,所以不愿进屋,宁可站在南窗外面,面朝北方,隔着窗户与伯牛握手。

康熙年间,有一个名叫赵开心的御史,给康熙提建议:“有司奉行不善,露宿流离,稚弱多饥馑……东西南北,各有一村令其聚处,有抛弃男女者,该管官严加责治。”城中居民得了瘟疫,往常只驱逐、不救助,逼得人家露宿在外,儿女无人照顾,饱受饥寒之苦。以后应该在京城四郊各划出一个村庄,让感染者集中居住,官府给予补贴,如果有人抛弃儿女,则由官府严加惩办。康熙从善如流,听取了这个建议,但是官府财力有限,基层官员执行力又太差,只搞了一年就不搞了。康熙以后,京城再闹瘟疫,朝廷还是老办法:强制驱逐,任由感染者自生自灭。

比如说五代十国的后唐时期,湖北随州与河南邓州闹瘟疫,许多人重度感染,为了避免再传染父母和儿女,躲进房间,房门紧闭,只在窗户上开一个洞,让亲属给他们传递饭菜和便桶。亲属传饭送菜之时,也不敢跟患者接触,用一根长竹竿挑起饭篮和水壶,站得远远的,隔窗递进去。

查《中国古代疫病流行年表》一书,隔离的例子不胜枚举。

在距离我们较近的清朝,京城常闹天花,满洲统治者畏之如虎,顺治帝和康熙帝都下过严令:“凡民间出痘者,移之四十里外,防传染也。”(吴振棫《养吉斋丛录》)官府强行将那些正在得天花的人隔离在北京城外四十里远的地方,以免传染。

上述负责人介绍,四川是医疗资源大省,拥有医疗机构8万多家、医院2000多家,其中三级医院200多家;拥有卫生人员近80万人,其中执业(助理)医师22万多人,注册护士27万人;全省实有床位63万余张。

再比如说公元12世纪金朝统治下的山东,有一年闹瘟疫,百姓十死八九,幸存者担心传染,做得更绝:“举室弃之而去。”把已被感染的亲人扔在家里不管,自己逃往他方。这样的极端做法岂止是隔离,简直就是遗弃。

或者也有这样一种可能:伯牛不想传染别人,主动把自己隔离在一间小屋里,听见孔子来了,也不开门,孔子只好隔窗探视,并用握手的方式予以安慰。

整个处置中心警戒级别最高的区域位于五楼,那里是医疗废物暂存库。

2020年1月2日章子怡在社交媒体公布自己二胎得子,“2020年1月1日,我们的生命中多了一个他,从此我们的世界又多了一份幸福的牵挂!这是上天赐予我们的最美新年礼物,感恩!新年真好!祝福大家新年快乐!”

民国的理发店员戴口罩“十有九位都戴在了下巴上”

孔子没有进屋,没有走到伯牛病榻前嘘寒问暖,而是“自牖执其手”,隔着窗户抓住伯牛的手,连声哀叹:“天哪,这是命啊!这么好的人怎么能得这种病呢?这么好的人怎么能得这种病呢?”

暂存库都是力气活,每次下班,刘云合防护服里面的两件衣裳都让汗水浸透了。刘云合却不以为意,他最怕的是临下班时突然想小解。有时,为节省一套防护服,忍住不去厕所,刘云合难受得双腿直打抖。

我们知道,顺治帝很有可能死于天花。在顺治驾崩之前的头一年,后宫嫔妃有感染天花的,顺治不可能把自己的嫔妃也隔离到城外四十里,于是他隔离自己,移驾到行宫居住,让太监宫女给他送饭送炭。送饭期间,他又担心被太监宫女传染上,“惜薪司环公署五十丈,居人凡面光者,无论男女大小,俱逐出。”(谈迁《北游录》)惜薪司是专供宫廷柴炭的机关,顺治让人对惜薪司进行检疫,只要看见哪个工作人员有一点点感染天花的迹象,无论男女老少,一律驱逐出去。

1932年春节前后,北京再次传染猩红热,北平市卫生局在媒体刊登公告:“天坛传染病院旧址业经组织就绪,已于一月十三日正式开诊,嗣后各区界住户如有发现染患猩红热病者,随时递送医院医疗,以遏疫疬。”

此外,武汉东湖高新区管委会在与光大集团战略合作基础上,拟投资50亿元发起组建“光谷中小企业发展银行”;与光大控股、光大金瓯资产管理公司、湖北省高投集团、武汉市校友基金、东湖科技金融研究院等签署合作协议,共同发起设立10亿元东湖光控科技金融创新基金,驰援在疫情中受到影响的中小科技企业。

成桶封装的医疗废物从医疗废物转运车里卸下后,将通过电梯,从处置中心一楼卸料大厅直达五楼暂存库。这些装着医疗废物的黄桶,将在暂存库内拉料工和上料工的协作下,最终投入窜着火舌的焚烧炉。

近期,该区出台了《应对新冠肺炎疫情支持企业平稳健康发展有关政策》,从稳定现金流、降低融资成本、加大融资贴息等方面,加大对企业的金融支持;设立湖北省首支“战疫”基金,总规模50亿元、首期10亿元,重点支持受疫情影响的企业;常态化开展线上融资对接,近期成功举办三场对接会,对接成功覆盖率100%;上线光谷科技金融综合服务平台,整合多方金融资源和信息,为科技型中小微企业提供一站式服务。(完)

除了两名工人之外,这里不允许任何人接近。刘云合与外界的通讯全部依靠步话机,而悬挂着六七块屏幕的处置中心总控室内,工作人员借助监控探头,紧盯着这一区域的工作进度。

民国期间,政权割据,战火纷飞,中华大地上始终没有建立起一个强有力的大一统政府,各个政权各自为政,争斗不断,不可能有效遏制瘟疫的传播。再加上经费匮乏、医疗落后、民众对卫生宣传和现代医疗都非常隔膜,所以对瘟疫的防控效果始终很差。蒋介石曾雄心勃勃地推广“新生活运动”,强令戏院废止公共手巾,教导民众学会排队和讲卫生,要求理发店员佩戴口罩,也没有起到多大作用。1936年10月4日,北京《益世报》刊登《卫生与口罩》一文,对理发店员大加批判:“各匠人戴口罩,十有九位都戴在了下巴上,一面既遵奉功令,一面仍是我行我法,和把石灰撒在便所外,同是一样‘聪明’。”由此可见,延续几千年的陋习并不是一朝一夕就能改变的。

▲民国报纸上宣传的戴口罩方法

古代中国几千年历史,瘟疫频发,这我们都知道。但是,古人面对瘟疫时,也会实施隔离吗?